作者:侯江华 本文字数:2524
[摘 要] 佛教寺院是佛教文化和佛教艺术的主要承载体。对旅游专业的师生来说,佛教寺院的导游讲解是一个难题,,如何搞好汉地佛教寺院的导游实训工作更是一个值得认真探讨的课题。结合自己的教学经验,认为应该从这样几方面着手:转变思想观念,从不同角度审视佛教文化;精心考察论证,从不同侧面认识佛教文化;拓展教学空间,从不同寺院感悟佛教文化;采用多种方法,在实习实训中提高师生素养;加强校企合作,在社会实践中提升服务技能。
[关 键 词] 汉地佛教寺院;导游实训;教学
[中图分类号] G712 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603(2019)32-0072-02
近年来,随着旅游业的发展,宗教旅游也吸引了越来越多的旅游者。佛教是世界三大宗教中最古老的宗教,在中国传播逾两千年的岁月中,已与中国传统文化互相影响、互相吸收,发展成为中国传统文化的重要组成部分,对中国古典哲学、文学以及传统民俗等影响很大,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。
佛教寺院是佛教文化和佛教艺术的主要承载体。如何将神秘的佛教文化与佛教艺术深入浅出地介绍给游客,是一名導游员义不容辞的责任,更是旅游专业师生长期以来认真探讨的课题。
旅游专业是一个实践性很强的专业,无论是对教师的专业素养还是对学生的实践能力均有很高的要求。为了更好地适应中等职业教育改革发展要求,提高旅游专业学生的导游服务技能,为了更好地与就业市场接轨,适应不同岗位的要求,加强中职学生的实习实训势在必行。笔者结合自己的教学实际,结合本地的佛教寺院建筑,对中职旅游专业如何搞好汉地佛教寺院的实习实训教学工作,进行深入的探讨与研究。
一、转变思想观念,从不同角度审视佛教文化
我总认为,作为导游人员要想讲清讲好某一事物或某一景观,必须对这一事物或景观给予足够的重视,然后从不同角度深层次认识它、了解它,然后运用精彩的导游语言演绎它、介绍它。对于佛教寺院的导游讲解也是一样,如果你从内心深处对它有抵触情绪,总认为它是宣扬封建迷信的场所,或者认为它高深莫测,敬而远之,如果存在这样的心理因素,那你肯定讲不好,也讲不清。为此,必须进行深入考证研究。具体的研究方法可以通过实地调研、查阅资料、高僧访谈等形式。
中国传统文化源远流长,佛教、儒教、道教三家各自发展,各有传承,在长期的历史发展中,三家思想始终在矛盾斗争与渗透融合中发展,最终形成中华民族特有的思想文化结构和心理状态。道教讲究自然无为,返璞归真,机敏做人;儒教讲究稳重谨慎,圆融通达,中正做事;佛教讲究四大皆空、慈悲宽大,包容忍让,超脱修心。历代多认为三家思想之间有着彼此补充的作用,常有“以儒治世、以佛治心、以道治身”的说法。因此,通过学习和了解三家智慧,解读其思想精华,在如何做人做事、修身养性等方面会给我们很多帮助,提供很多借鉴。
在不了解佛教的人眼中,佛教是迷信的,但是在了解了佛教的人眼中,佛教绝对不是迷信的。在迷信的人心中,佛是一位伟大的神,佛可以保佑自己,帮助自己,享受幸福快乐的生活。迷信的人,把佛当成是救世主,并认为佛可以救度自己。通过调查考证,我们不难发现,佛不是神,佛没有能力救度任何人,因为正信的佛教,是深信因果的,就算是佛,也没办法改变任何人的因果,佛只能教给我们过河的方法,而最终能否过河,要靠的是我们自己的努力。佛只是一位伟大的圣人与教育者,佛教的本质是佛陀对众生的教育,佛学与学佛,就是我们要向佛陀学习,学习佛的智慧与慈悲。随着科学的日益发展,佛教的一些理论越来越被科学家所认同。佛教绝对不是封建迷信!
我们都知道,“佛像”是由木、石、泥土等材料,由人工雕饰而成的,拆掉就没有了,其本体是“空的”;工匠把它做成菩萨就是菩萨,塑成罗汉就成罗汉。从这一点上来看,我们称它为“佛像”的东西,它的形状、称呼是“假的”,一尊佛像站在莲台上,你可以称它为阿弥陀佛,也可以叫它释迦牟尼佛。虽然佛像的本体是“空”的(拆之即无),形状、称呼是“假的”(可随意塑造、称呼),但并不表示佛教否定佛像存在的价值与意义。其实,佛像可以使人兴起“见贤思齐”之心,令人生起仰慕效法之念。
佛教文化叫作“觉悟文化”。为什么叫作“觉悟文化”呢?有位高僧曾说过,因为唯有佛教通透因果。佛教的精神,就是教育人类一定要明白因果,然后信仰因果,尊重因果,另外还有改良因果,最后是圆满因果,这也是佛教文化的特色。
每一种宗教信仰,都有它独特的文化魅力和哲学道理,在不同的文化和不同社会背景下,每个人的理解和看法是不同的,这就是所谓的“仁者见仁,智者见智”。
二、精心考察论证,从不同侧面认识佛教文化
佛教文化对中华民族的民族性格、思维方式、行为方式、信仰追求、文化艺术及生活习俗等方面都产生了极其重大而深远的影响。
佛教文化艺术包括建筑、文学、音乐、美术等,主要用于表现佛教信仰和宗教生活。游客参观佛教寺院,首先接触到的是佛教建筑,然后听到的是佛教音乐。因此,对于一座寺院的建筑布局、历史沿革必须有一个清晰的了解;对于每一尊佛像的表法意义、佛教经典、佛传故事、佛教仪轨、佛教音乐等也应有一些深刻的认识;对于游客感兴趣的东西、游客可能问到的内容,导游人员都应该有所涉猎。好的导游应该是个“杂家”,上知天文,下知地理,中知人文,应该知晓各种知识,如历史、文化、地理、风俗、音乐、美术等。
寺庙建筑在中国建筑史上不但具有举足轻重的地位,而且又以其深厚的文化底蕴和神秘的宗教氛围,引起人们的广泛关注。
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本文标题:汉地佛教寺院的导游实训教学初探
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