人物简介：吴家贵，世界华人艺术院副院长，中国书画艺术委员会艺术委员，中国书法研究院理事，被列入《中国书坛英杰》书法大家之一。擅长巨幅书法长卷，其力作有80米长集王羲之书《圣教序》书法长卷、29米长北京奥运会《奥运赋》、1008米长《盛世腾龙》、60米长《天下彝人》书法长卷等，及《老子道德经》、《金刚经》、《莲华经》等小楷长卷。

　　初识吴家贵先生的人，只觉他是位十分儒雅可亲、有些仙风道骨的先生，待看了他的书画，才会恍然：那份温和淳厚之下，原来是有吞吐山河、蕴含气象万千的胸怀气魄的——吴家贵擅长巨幅长卷，从60米长的《天下彝人》到80米长的《圣教序》，从29米长的《奥运赋》到1008米长的《盛世腾龙》，从《老子道德经》到《莲花经》，无一不是“大书”。11月16日，吴家贵先生应邀到南宁出席一文化艺术交流活动，欣然接受了本报记者的专访。访谈吴家贵先生，自然是从他的“大作”谈起。

　　“善”孕育大世界

　　吴家贵的作品中，有一书法横幅“上善若水”，懂书法的人都知道这几个字不太好写，因为“善”、“若”的两个“口”不太好处理，而吴先生把“善”字写得很大，“若”字写得较小，巧妙地把“两个口”错开了，还凸显了“善”字。两个“口”字，都是开口的。吴先生释义说：“这是取‘笑口常开’之意。不管是对生活、对事业，还是对国家的发展，我们是不是都应该充满笑意呢？上善若水，就是要与人为善，怀着慈善之心，和谐社会就应从善做起。”

　　艺术家的情怀，总是透过他的笔墨呈现的。一个“善”字，道出了吴先生一生的艺术情缘。

　　自出生到9岁时，吴家贵都生活在家乡云南武定的一座寺庙里。“那座庙里有石头雕刻的龙，雕花门窗上有精美的木雕，上面雕刻着各种字体。欧阳中石大师曾经问我，你的老师是谁？我告诉他，除了家传和您之外，我的启蒙老师就是那座庙，不知不觉中我的艺术根基就在那里形成了”。

　　庙宇里虔诚的文化氛围熏陶了吴家贵的童年，也影响了他一生“从善如流”的艺术气质。他说：“大事总是从小事做起的，基础很重要。我的那些被称为‘创世之作’的作品，都是几十年心血的结晶，苦苦追求之所得。善本身就是一种爱，有了这种爱，你就会由小到大、志存高远，自然、自发、由衷地去创作‘大作’，表达你心中的大世界，而不是哗众取宠。你看一个简单的‘大’字，它的形就是一个奔跑的人，人虽小，但志气大。在几十年的书法实践中，研习古人书道，广取博大，是我终生孜孜以求的。对我而言，每天都是熔炼，不断挤压自己，才有付诸笔端的‘大书’和‘大作’。”

　　笔墨当随时代

　　几十年来，无论是从军、教书育人还是涉足政坛，吴家贵都没有停止过对书法艺术的孜孜追求。业余时间他读书，临帖，悟道，创作，探索书法艺术之真谛。

　　“书法创作应师古开新。离开传统讲创新，创不了真新；离开继承讲发展，是空想的发展。”创作每一件作品时，他在传统功力上狠下功夫，力求“到位、有味”。

　　中国书法家协会副主席旭宇在点评吴家贵的作品时道：“就艺术来讲，他是有自己的追求的。这种追求是从中国书法传统博大精深中汲取营养的。”的确，在理解、把握传统的精髓基础上，吴先生追求美的线条、美的造型，美的节奏、章法和气韵，给人以情的感染，美的享受。看他的长篇巨著《盛世腾龙》，你会强烈地感受到这一点。

　　《盛世腾龙》是吴先生潜心10年创作，于2009年完成的巨型书法集，三大本精装巨册长118厘米、宽58厘米、厚48厘米，以金黄、紫蓝、菩提黄三色绢布装裱，整套书法集用国内著名雕刻大师制作的香樟木箱存放，箱体雕刻六龙腾飞，象征共和国60华诞、风调雨顺和繁荣昌盛，书和箱总重约350公斤。 

　　翻开书法集，只见三尺整张开幅的宣纸上每张书写着一个大大的“龙”字，整整1008个！这些“龙”，或古朴，或张扬；或灵动，或庄重；或奔放，或含蓄；或清新，或奇巧……除了世人熟悉的篆、隶、楷、草等书体外，还有纳西文、巴蜀文……诗、书、联、印相得益彰。 

　　吴家贵介绍，他一方面借鉴了古人之书法，另一方面也为这些龙字赋予了时代特征。

　　1008幅，无一字雷同，真可谓“方寸之间，气象万千”，如何能做到？对记者的疑问，吴家贵笑着解答：“创作用了10年，事实上这是几十年功夫的积累。我从小就对龙感兴趣，一直对龙文化痴迷不已。创作这些作品时，我才发现自己童年生活过的庙里，那条石龙的雕刻法，和北京雍和宫的石龙竟然是一样的。”

　　“神舟五号载着杨利伟飞天那天，我一宿没睡，非常高兴，第二天天一亮，提笔写了个‘龙’字，那个‘龙’字就像壁画上翩翩起舞的飞天，像飞龙在天。之后，北京要举办奥运会，我觉得艺术家应该为国家、民族做点事情，就决定书写不同的‘龙’字。之所以选择‘龙’，我觉得这个字最能体现中华文化的蕴涵。‘龙’不能光有形，还得有神。为了写好龙，我先研究国学，用国学思想、理念来支撑‘龙’字的骨架。”吴家贵回忆，为了写出“龙”的神气，10年间他遍访祖国名山大川、名胜古迹，到庙宇里求教于高僧大德。“采撷百家成神龙，铁杵磨针苦练功。书道变换在笔墨，心灵潜力本无穷。”书法大家王景芬的诗句真切地描绘了吴家贵的创作历程。

　　“大千世界的龙，不写在千字以上，不足以体现中国龙的气魄。不知不觉中，整整写了1008个。这是个吉祥数字，华夏民族要大发展，时代要大发展。”吴学贵说，《盛世腾龙》的创作，有100多位专家学者参与其中，“集中了中国艺术家的集体智慧”，“龙是一种看不见的精神力量。世界不论什么民族，都追求和平、和合共生，龙的和谐精神走向了世界。我希望有一天它能成为国宝大书，流传子孙后代”。

　　以清净之心创作

　　吴家贵另一幅2008个字的书法长卷《奥运赋》，是经奥组委推荐，用行书书写著名翻译家、辞赋家王金铃先生创作的赋文。这幅作品问世后被称为“奥运史上第一长赋”，全文镌铸在近一万公斤重的奥运纪念钟上，作品还被国家奥运大典收录。在这一长卷中，吴家贵用书法延续了龙的精神。大概是因为这一缘故，北京奥运火炬传递时，他成为代表中国书法界的两位火炬手之一。

　　看《奥运赋》的局部，当中一小段“同一个世界，同一个梦想”出现了两次，书写表现也不同，吴家贵解释说：“第一个‘想’字小小的，还没实现；第二个‘想’字，是浓浓的想，高远的想，百年梦想终于实现了，所以笔墨浓重、酣畅。在创作中，我的笔端是渗透着中华儿女梦想成真的激情。”

　　都说“一字见其心”，吴家贵对“龙”的痴迷，让人们看到了他的高远情怀。吴家贵坦言，自己很喜欢高尔基的一句名言：“谁要当作家，谁就必须在自己身上找到自己——一定要找到自己。”

　　“艺术家也一样，要在作品中找到自己。”吴家贵说，“我在书法中找到了一种清净的心态。这种心态来自国学，来自博大精深的传统文化，古今融合的民族精神。艺术创作有了清净之心，就什么都能包容，对世界包容就会有爱，有了爱你的作品才有灵性。每当我拿起笔，心态大不一样。我对书法的爱，其实是对先贤的爱，对民族精神的爱。所以，我的书法作品中，更多的是表达我对传统文化的感恩之心、缅怀之情和孝敬之意。”

　　两个多小时的访谈，吴家贵先生神采飞扬。他说：“在我的身上，没有累字。我一直都觉得自己很年轻，喜欢穿色彩鲜艳明快的衣服。我还非常喜欢花草，你看植物的叶脉上，好多都是‘人’字形，植物也是有灵性的，清净下来，你可以和大自然对话，还可以听见花朵在唱歌。” 

　　吴家贵还喜欢木头，喜欢研究木头上古老的镌刻。此番来南宁，就是要和广西的艺术家们研讨木文化。数次来南宁，他喜欢南宁的美和绿，他特意找来一本关于广西人文地理的书来细读，还在南宁市区地图上，找出了160多个有“龙”字的地名。他说：“广西是一条大龙。龙是风，龙是雨，龙是电闪雷鸣，风生水起北部湾，无论从天时地利上，还是从国家发展战略上看，广西这条西部巨龙都要腾飞了。作为一个艺术家，有这样的机缘见证它的腾飞，是一件很欣慰的事。我很乐意为广西书写一个大大的‘龙’字，愿它扬帆起航飞向世界。”

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