作者：萧萍 本文字数：2496
　　[摘           要]  “真正的修养”是为了自我完善而作出的努力，而“教养”是对精神和心灵完善的追求。赫尔曼·黑塞谈 “修养”，就是强调让年轻的一代人，通过阅读世界文学的经典作品来教养他们的心灵，使他们懂得人类的梦想和痛苦，了解民族和时代的精神。“修养”与“教养”既有区别，又有交叉侧重。
　　[关    键   词]  修养;习得;人文;心灵
　　[中图分类号]  B825              [文献标志码]  A            [文章编号]  2096-0603（2019）13-0106-02
　　 赫尔曼·黑塞的获得教养的途径是沪教版高中二年级的课文。文中同时出现了“修养”与“教养”两个概念。原文是：“真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有了意义。对‘教养’也即精神和心灵的完善的追求，……因此，真正的修养一如真正的体育，……”这两个词在文章中似乎是一个意思，也有人提出这两个词属于逻辑学中的交叉关系。而仔细读课文，笔者认为赫尔曼·黑塞提出了两个概念，“修养”在本文中作动词，而“教养”在文章中是一个名词。下面我们来分析一下“修养”与“教养”在含义上的区别和联系。
　　 一、“修养”与“教养”在概念上有区别
　　 查阅辞典，“修养”的解释是：（1）指个人在政治、道德品质、思想、艺术、理论、知识等方面，经过个人长期的培养所达到的程度及水平，以及经过长期努力所达到的某种能力和品质。如政治修养、文学修养、道德修养、人文修养，如在《暴风骤雨》中周立波说“再加一点文化知识，和更多的政治修养，他能成为一個好区委书记。” 还有“暑天休假后利用酷暑时间加强精神修养，在逆境中修炼超凡脱俗的修养”。杨沫《青春之歌》：“比起一般知识和文学修养来，她都不如林道静。”（2）特指培养高尚的品质和逐渐养成的在待人处事方面的正确态度。比如丁玲《韦护》：“不过他不愿将这些他得意的成绩拿去发表，因为只能给一伙没有修养的人作嘲讽的谈资的。”某位记者描述一个拆违干部“他显得还很有修养，虽然受到一大群人的围攻，有的甚至出言不逊，他还是和颜悦色，和风细雨”。“谦和是一种修养。”分析“修养”在辞典中的解释以及在句子中的语法成分，均属名词，这是被人熟知的一种用法。
　　 但除了字典上的解释，在日常使用中，“修养”这个词还经常用作动词，“修”有修正，锻炼，学习，提升之义;“养”有培养、涵养和熏陶之义。如“善良是最容易修养的”，“冬季是最好的精神的修养时间”。在刘少奇的《论共产党员的修养》一文中“我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动”。在这些场合“修养”就用作了动词。
　　 在一些古典著作中，“修养”一词也常作动词。在许多儒家文学作品中，“修养”多指按照其学说的标准培养完善的人格，使其一言一行符合学说的要求，或指求取学识品德之充实完美。如元代刘壎在《隐居通议·琴谱序》写道：“鼓‘宣尼’之操，吾徒之修养也。”这里用作了动词。在古代的道家学说中，“修养”指的是修炼养性。宋朝赵与时《宾退录》中：“柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”也指效仿，学习。如《辛亥革命前十年间时论选集·权利篇》：“胥一国之人，皆以忍耐谦让为美德，争相模效修养之，日无暇刻，岂不痛哉！”还有休息调养之义。鲁迅 在《书信集·致沈雁冰》：“现已交秋，或者只我独去旅行一下，亦未可知。但成绩恐亦未必佳，因为无思无虑之修养法，我实不知道也。”王西彦《乡下朋友》：“去年你在信里说要到乡下来修养身体，我就想，他一定有点什么都市病。”这里的“修养”用作动词。
　　 从对“修养”的解释来看，修养来自于自我培养，责任在于自身。因为修养是个体发自内心的从外部习得知识技能进行修身养性，是在对现象、事实不断地分析判断获得某种领悟的主动性行为。他可能曾经因为家庭环境、生活条件等因素，并没有获得足够的教养，如著名作家贾平凹，著名表演家于是之。他们都出身于贫寒家庭，但他们勤奋执着地追求、潜心研究书本知识，深入观察社会现象，在知识的海洋中、在社会的炼炉里修养自己的精神、气质、学识、表演、道德等方面的造诣，被大众认可为一个有修养的人。当今世界物质文明高度发达，人们经受着各种各样的诱惑，面对着许多困境，更加需要修身养性，，才能成为有修养的智者。
　　 “教养”辞典上的解释是：谓教育培养，即因教育而养成的优良品质和习惯，它可能源于自己的父母、长辈、老师、朋友，如，教养子孙。亦指一般的在思想品德文化方面的修养，是个体在行为方式中所体现的道德水平差异，是社会家庭学校以及个人共同影响、教育、修养的结果。尤其指在幼儿及青年家庭教育中对孩子从小养成的道德的标准。在古代文学作品中就可以找到“教养”的出处，比如《三字经》就提到了“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为”。
　　 “教养”，在英文中的翻译为“MANNER”指的是礼貌、态度、规矩、风度、习惯、生活方式……“MANNER实际上是英国皇室存在的一个象征。”这段由英国王太后说的话，高度总结了“教养”存在于西方文化中的意义。而在当今我们的文化中，“教养”更多属于“礼仪”“素质”“道德”一类。
　　 好的教养是内在的行为，发自内心的，善良地对待他人，可以靠后天学习得来。有“教养”的人有许多美德，比如关爱他人，为人善良，尊老爱幼，做事情有分寸、有尺度，懂得换位思考站在别人的立场替他人思考，态度谦和，温柔，心胸宽阔，光明磊落，坦坦荡荡，常常博得周围人的尊敬，人际关系良好。

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