作者：张玥 本文字数：2502
　　[摘           要]  在以往有关环境危机的心理学研究中，不同研究者从宏观、中观、微观层面依托生态心理学、社会心理学、认知心理学等理论体系研究环境危机问题，然而却鲜有从作为心理学的一大流派——精神动力学的视角去深入解读环境危机背后人类的深层心理机制。试图从环境危机形成的根源，环境意识的转化历程以及环保行为背后的内在心理动力三个层面，结合精神动力学中的经典理论来解析环境危机，从而激发人的环保意识从而带动环保行为，更好地去解救环境危机。
　　[关    键   词]  精神动力学;环境危机;心理机制
　　[中图分类号]  B845.65              [文献标志码]  A            [文章编号]  2096-0603（2019）13-0110-02
　　 一、环境危机现状
　　 环境危机是指由于人类生产与生活活动导致地区性、区域性，甚至全球性的环境功能的衰退或破坏，从而严重影响和威胁人类自身的生存和发展的现象。[1]工业革命以来，世界发生了很大的变化，科技飞速进步，让人类的衣食住行都发生了根本变化。比如，农业时代的人们只能够依靠双腿或者畜力出行，而现在有汽车、火车和飞机，甚至出现了少量“太空游客”。但工业革命在带来巨大进步的同时，也给我们带来了很多问题，比如资源短缺、环境污染和生态破坏。清华大学环境学院教授中国工程院院士钱怡提出生物多样性的减少、臭氧层被破坏、持久性有机物污染、全球气候变化等是当前全球所面临的四大环境问题。
　　 近期，来自全球184个国家和地区的1.5万多名科学家在生物科学上发表联合公报，对人类发出“二次警告”。在1992年全球1700名科学家曾联合签署文件，，对人类发出“第一次警告”，称臭氧空洞、环境污染、土壤枯竭等问题，将导致人类的灭亡。25年后，科学家对于人类解决环境问题的情况进行评估，发现“并未取得足够的进展，而且大多数挑战变得更严峻了。科学家指出，迅速增长的人口对宝贵资源的无节制消耗仍是人类面临的最主要危机。我们对物质的消耗惊人、毫无节制，且无论从地理还是人口分布而言都极不均衡。此外，我们也没有意识到人口的飞速增长是导致生态与社会威胁的重要原因，这些都使地球的未来岌岌可危。要治理环境危机，还得从根源入手。
　　 二、精神动力学理论对环境危机的解读
　　 在以往有关环境危机的心理学研究中，不同研究者从生态心理学、社会心理学、认知心理学等理论体系研究，研究的内容既包含环境危机形成的原因及演变历程的宏观层面，也包括比较不同社会文化背景下，不同种族群体在环境保护与社会发展中呈现不同特点的中观层面，同时还包括人类在环境危机及其保护中所呈现的行为表现的微观层面，然而却鲜有从作为心理学的一大流派——精神动力学的视角去深入解读环境危机背后人类的深层心理机制。本文試图从环境危机形成的根源，环境意识的转化历程以及环保行为背后的内在心理动力三个层面，结合精神动力学中的经典理论来解析环境危机。
　　 （一）环境危机——人类对自然界母亲的羡嫉
　　 “羡嫉”是克莱因客体关系理论中最重要的概念之一。按照克莱因的描绘，幼儿是非常贪婪的，他们感到要可怜巴巴地依赖于乳房才能得到食物、安全和快感。幼儿一方面体会到乳房本身是格外丰饶和强大有力的，另一方面又质疑乳房自私地密藏了神奇而美妙的乳汁，保留着对幼儿的控制，不允许幼儿始终随心所欲地使用它的资源。口唇的贪婪是幼儿对乳房无助感的一种反映，他充满了冲动，要为自己的需要彻底侵吞乳房，榨干它的全部。这并非是蓄意的破坏，而是一种占有和控制。[2]
　　 而这正如人类对自然界母亲无度索取和贪婪占有一样。人本来生于自然，是自然孕育而成，但随着人类社会的不断发展，人从自然界异化出来，为了自身的生存总是需要征服自然，改变其本来的状态使之适合于人类的需求和目的。如同乳房不能每时每刻都满足婴儿的需求一样，自然界本身并不自动地满足人的要求，它凭借自身的客观属性制约着人类的活动，并使人类任意的甚至狂妄的设想不能实现，或事与愿违。但可怕的是这并没有让人类望而却步，强烈征服欲望和对物质的贪婪不断驱使人类对自然界做出违背其发展规律甚至破坏性的行为。
　　 （二）环境意识——从偏执—分裂到抑郁心位的转化
　　 1.人类对自然界充满恐惧和崇拜——偏执—分裂心位
　　 克莱因推论对死本能所引起的迫害性焦虑进行防御的迫切需求，是偏执——分裂心位的来源。[2]克莱因把新生儿的心理状态描绘成充斥着即将被毁灭的焦虑，新生儿把这种原始指向自身的破坏性的焦虑与恐惧投射到自体以外的外部，从而创造了“坏乳房”。但如果世界上只有恶毒，要生存将让人难以忍受，所以婴儿又会把原始自恋中的爱投射向外部，从而又创造了“好乳房”。
　　 在远古时代，人类社会生产力水平低下，科学技术知识匮乏，对自然界知之甚少，人类对自然界充满恐惧和崇拜。此时的人类对环境的意识处于偏执—分裂心位。一方面在遭遇自然灾害如地震、洪水等时，人类心理充斥着被毁灭的恐惧和焦虑，但另一方面又对来自大自然的神秘力量心生敬畏和崇拜，因此人类图腾文化也应运而生。
　　 2. 人类谋求人与自然和谐发展—抑郁心位
　　 迈过偏执—分裂心位，幼儿将向着抑郁心位发展。幼儿有一种与生俱来的发展倾向，使之朝向整合的方向形成体验模式，这种倾向促进了幼儿对客体的整体感，并非全好或全坏的，而是有时好有时坏。[2]幼儿不再把 “好乳房”和“坏乳房”相互割裂开，而是感受到它是母亲身上不同方面的特征，幼儿开始带有主观性地理解母亲这个更复杂的客体。

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