《论读书》是弗朗西斯·培根《论说文集》中的不朽之作，王佐良的译文，无论是措辞风格、翻译技巧、节奏韵律，亦或是在语言风格方面，都可谓是经典译作，堪与培根的原文媲美，本章就王佐良的译文进行多维度鉴赏。

1.措辞风格方面的鉴赏

由于原文写于十七世纪早期，用词古典，其措辞与句法与当代英语有所不同，使用了一些文学化的词语及一部分古英语，比如：marshalling，humour，maketh，doth，nay，stond等等，且用词精炼讲究很富于美感。所以在翻译的时候，也就不能使用白话文来翻译。白话文较之古文，其随意性较大，不能给人庄重严肃的感觉。所以王佐良先生 采用大量的文言文来翻译此文，有其特有的优势：一是文言文具有古雅的特点，可以精微地再现原文典雅 古朴的风韵；二是文言文词语庄重正式，既能反映该文章题材的特点又能体现原文的问题特征；三是文言 文的句式通常短小精悍，言简意深，很适合体现原文简约，洗练的风格。王佐良先生的译文把握住了两种 语言的特点，因此显得地道，而且在更深层次上忠实于原文。 如：

原文：Their chief use for delight is in privateness and retiring；for ornament， is in discourse； and for ability， is in the judgement and that are learned.

译文：其怡情也，最见于独处幽居之时，其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

原文：They perfect nature， and are perfected by experience： for natural abilities are like natural plants， that need pruning by study； and studies themselves do give forth directions too much at large， except they be bounded in by experience.

译文：读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

严复先生在他所著《天演论》中提到翻译过程中的“信、达、雅”，一般来讲，译文达到“信、达”两个标准的困难程度要远低于“雅”，也就是说要保存原文的风骨，这个目标很难达到。王佐良先生在他的翻译中做到了这一点，他上面的两例译文，不但其意忠于原文，且其“风”亦紧扣原文，整篇文章中透着淡淡的古典气息，读起来倍感舒服爽口，富有韵味。

2.翻译技巧方面的鉴赏

由于原文不属于现代汉语，，其中多处表达不符合今天的英语用法与习惯。王佐良先生超越表层语言结构的束缚，深入探究原文的思维逻辑及原作者的真实意图，并能熟练运用双语转换的各种技巧，如：重译法、增译法、减译法、词汇转换法、正说反译，反说正译法、分译法、语态变换法等等。

词类转移法（Conversion）

原文：Their chief use for delight， is in privateness and retiring；for ornament， is in discourse； and for ability， is in the judgment，and disposition of business.（名词-动词）

译文： 其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

原文： Studies serve for delight， for ornament， and for ability.（名-动）

译文： 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

评语：王先生在翻译时，充分发挥了汉语的动词优势，即把英语中的一些名词和介词转换成汉语的动词或动词结构式。比如名词译成动词的有： delight， ornament， ability分别译为动词“怡情，傅彩，长才”；。

语态变换法（The Change of The Voices）

原文：Some books are to be tasted， others to be swallowed， and some few to be chewed and digested； that is， some books are to be read only in parts； others to be read， but not curiously； and some few to be read wholly， and with diligence and attention.

译文： 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

评语：原文中非限定动词的被动式（ to be tasted） ，译文完全是用汉语的主动形式，即“以词汇手段”来表达英语的被动意义， 符合汉语的表达习惯。译文毫无生涩拗口之感，亦无欧化痕迹，实乃不可多得之佳作。

增译法 （Amplification）

为了使译文忠实地表达原文的意思与风格并使译文合乎表达习惯，必须增加一些词语，这就叫增译法。

原文：Histories maketh men wise； poets （maketh men） witty； the mathematics （maketh men ） subtle； natural philosophy （maketh men） deep； moral （maketh men） grave； logic and rhetoric （maketh men） able to content. Abeunt studia in mores.

译文： 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

评语：原文使用了一个动词maketh，显得简洁流畅，而译文重复使用了动词“使”，加强了排比效果，也更加符合汉语表达习惯。

减译法（ Omission）

冠词、连词、代词（尤其是人称代词、关系代词）、关系副词，等等，在英语中经常使用，但译成汉语时几乎很少出现。所以翻译时常常省略。

原文：If his wit be not apt to distinguish or find differences， let him study the schoolmen； for they are cymini sectores

译文： 如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人。

评语：原文代词his在译文中省略。

分译法 （division）

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