摘要：传统的初中思想政治课教育的一个基本特征就是教师“讲解”“填满”学生，学生类似于任教师“灌输”的“存储器”。在这种“银行储蓄教育”下，“教师进行讲授，进行存款，而学生则被动地听讲、接受、记忆和重述，进行储存”。所以必须进行探索改革。初中思想政治教育应该是以思想和政治教育为研究课题的综合性学科，突出对人的道德践行能力，生活价值的教育，其目的是引导正确的思想，培训学生的政治素质和道德涵养，其使命是使学生聪慧并且高尚。 
　　关键词：中学政治 对话式教学 策略分析 
　　现在中学政治教学中有不少中学生在思想政治学习中缺乏求索精神，缺乏积极的学习态度和知难而进、攻克难关的执著精神，在学习问题、思考问题和解决问题时没有认真分析的习惯，不重视方法的研究与选择，难以迸发出求异思维、创造性思维的火花，难于将所学知识内化，导致产生抑制作用以及学生知行不一。这种形势下，“对话式”教学迫在眉睫，呼之欲出。 
　　一、什么是“对话式”思想政治教学 
　　所谓对话，并非是单纯的你问我答，而是—种心灵的交汇，视域的融合，思想的共振，是平等的双向交流、精神的相遇相知。“对话式”思想政治教学是指以思想和思维对话作为最基本的教学形式，它所体现的是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流。它倡导为学生的发展而教，认为教育的目的不仅限于学生对知识的获得，更注重了解和掌握知识获得的过程、方法和操作效果，最终实现“学会学习”“学会政治”“学会思想”“学会生存”“学会做人”“学会处事”。 
　　“对话式”思想政治教学是一种开放式教学。首先，是学习心态的开放，在“对话式”思想政治教学中，由于教师、学生、文本之间是平等的关系，教师文本的话语霸权就消失了，学生的思维空间便跳出了固定的死板的篱笆，可以听到学生发自肺腑的想法，提高师生对信息处理的方式和速率。其次，是学习内容的开放，由于“对话式”教学涉及到许多课外知识的“对话”，摆脱了传统课程的单一和霸权化，教材已不是惟一的资源，课外书、边线阅读，都是学习的内容，学生尽可以在开阔的视野和开放的学习海洋中遨游，选择和吸取自己需要的营养。再次，是学习方式的开放，由于教师在教学过程中会为学生创设各种情景，将教学贯穿到细枝末节，学生可以采用适合自己的学习方式学习。第四，是学习时空的开放，学校、课堂并不是惟一的场所，学习正在向课外延伸，成为学生的一种生活方式。最后，是学习评价的开放，让教师评价学生变为学生互评、自己评。 
　　二、实施对话式教育的策略分析 
　　1.尊重学生主体，从“奴化的教育”走向“自主的教育”。传统教学为了实现其“教学目的”和“社会目的”，思想政治课堂教学中，教师一直以一个“操纵者”的姿态出现，忽视了学生的权利，压制了学生的本真、冲动和需求表达。这种梯度差距下，学生个人独立思考的理性自制受限，教学仿似一种“奴化教育”，挤占了学生个体与创造的精神生长空间。“对话式”教学凸显并尊重学生的权利，摆脱了传统教学中个体认识的局限性，让学生在享受尊重的愉悦中“自主”地提升自己的精神品质。 
　　2.倡导提问，生成主题。对话式教学重视思维方法的引导和训练，主张让学生从习以为常的问题中发现并提出新问题，主张教学以问题导入的方式，引起学生的兴趣和困惑并由此产生求解的渴望。如在讲解二元制时，针对当前的国际形势，如针对布什和克里的大选举行讲座，课前要求学生寻找相关资料，鼓励学生提问，根据学生对事态的关注生成主题，先让学生各抒己见，各表其述，而后进行讲解，以自己的思维方法作榜样，有目的有意识地引导学生用形象思维、直观思维、理论思维、联系思维等来学习、思考和发现。“学生是自主的，教师的价值在于组织、经营、引导和服务”，切忌直接指正学生的观点，要摒弃“思想霸权”，以理服人。 
　　三、教师要善于创设丰富的对话情境 
　　“真正的对话，能让学生最大限度地调动自身的经验储备，灵活地、多角度学习、思考和发现。” 
　　1.创设生本对话的情境。生本对话是指学生对教科书、课外读物等文本的阅读理解。“理解是能动的，带有创造性质。”我平时鼓励并为学生创造机会到阅览室博览群书，每节课给学生5-10分钟的时间来讲述自己认为发人深省的见闻，渐渐地我发现，学生已经主动地融合到我创设的生本对话的情境中来。 
　　2.创设师生对话的情境，消除教学行为控制，让学生从“主体失落”走向“自身觉醒”。巴赫金的对话理论认为“两个声音才是生命的最低条件”，在教育教学的过程中，理解、尊重和信赖是实施“对话式”教学的媒介，更是消除戒备心理，形成和谐、民主的师生关系的传感器。所谓“对话”，即是表达与倾听。在教学过程中，我注意自己的表达并仔细倾听。 
　　另一方面，倾听可以实现教学的“民主化”和对学生充分的人格尊重。一改以往的师“倾”生“听”的模式，生师对话一个新的要求就是倾听。倾听学生等于尊重他，欣赏他，给他信心和勇气，同时也让学生懂得尊重和欣赏其他人。况且，倾听学生能了解学生的知识水平，判断他们的理解程度，发现他们的困惑，找到对其进行意识训练和认知训练的途径，准确地介入对话。 
　　值得注意的是，传统教学中，课堂只是少数“尖子生”的舞台，“尖刀在石头上磨，越磨越利”，而更多的学生却没有锻炼的机会。“对话式”教学则要求面向全体学生，教师要鼓励全体学生都积极参与到对话中来，关注学生的需求，只有这样，对话的民主平等性才得以体现。 
　　艺术地倾听与表达，才是发于心灵深处的具体体验和共鸣。走进“生师对话”情境，把学生从被动世界中解放出来，使其在获取知识的同时，丰富知识、增长见识、体现自我，懂得如何学习，如何生活，如何批判地思考，如何创造并通过创造改变自己。 
　　3.创设生生对话的情境。巴赫金的对话理论认为，“恰是在不同声音，不同意识相互间流动的连接点上，思想才得以产生并开始生活”。“对话式”的思想政治教学，十分重视主体间的互动关系，它鼓励学生畅所欲言，各抒己见，彼此对话，相互辉映，通过学生个体之间，学生个体与群体之间思维的碰撞和交融，来共享知识、共享经验、共享智慧、共享语文世界的精彩与美妙。教师可以创设问题情境、活动情境，通过合作学习、小组交流，鼓励学生讨论、争论、比较。 
　　4.创设学生自我对话的情境。自我对话即与自己交谈，不断省视自己，更好地认识自己。思想政治教学的任务就是要使学生通过自我对话不断地发现自己，反省自己，提高认识力、判断力，实现自我潜能的激发、生命的唤起人格的塑造。 
　　由于在“对话式”中，教师、学生、文本之间不再是单向的浅性关系，而是三者之间从相遇到相知的融合。可使学生在和蔼可亲的气氛中学习政治知识，在轻松愉快中不知不觉地接受熏陶，受到教育，唤醒和激活学生潜在的思想政治意识，在掌握知识的同时，将课本知识逐步内化为自身信念，提高政治素质。完成自我的回归，从学习政治追求高分的功利心到自觉地人性完满。

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