散文，是至情至真的一种文学，是“集诸美于一身”的文学体例，是作者“直言我志，直抒我情”的平台。所以，散文的阅读过程其实就是审美过程，是一段体验作者情感的过程。当我们拿到一篇优美的散文，首先感受到的不是像小说里所展现的纷纭复杂的人生画面、跌宕起伏的情节安排，而是一颗至诚至挚、至纯至真的心灵在瞬间开启时溅起的感情浪花，让人或欣喜或潸然，或感动或义愤，在情感的洗礼中得到思想与智慧的启迪。散文教学，就应根据散文的这一特点，情动辞发，情满课堂。
然而，当下众多的语文教师在散文教学过程中忽视了这一点，他们重视文章结构的分析，他们重视表现手法的临摹，他们重视人物形象的呈现，他们重视学生德育的提升，却独独不能把学生的心与作者的心碰在一起，产生绚丽的火花。这样的教学方式是严重的本末倒置、舍本逐末，它严重背离了散文的特点，影响了学生对散文的审美体验与审美情感。
10月份，我去听了本校一位年轻教师的一堂课，课题是《金岳霖先生》，其教学思路以以下三个环节展开：
第一环节——熟悉人物形象。这一环节着重围绕“金岳霖先生是一个什么样的人？”这一中心问题展开讨论，让学生熟识金岳霖先生的性格特点。
第二环节——鉴赏文章写作手法。着重围绕两个问题，即“文章为了突出金岳霖先生的性格，采用了哪些手法？”与“最主要的手法是什么？”分别要求同学在文章中找出相应的语句来赏析。
第三环节——巩固应用。要求学生采用细节描写的手法动手写出自己最怀念的一个人，然后选出几篇较为优秀的习作做全班交流。最后教师展出自己的一篇下水文章供大家鉴赏。
虽然在整个课堂教学过程中知识点的落实非常到位，课堂气氛非常活跃，学生参与度也非常理想，但我仍然觉得这是一堂失败的课，就失败在教学内容的舍本逐末。首先这样的教学方式给人感觉是这不是一堂散文欣赏教学课，而是一堂习作课，因为在学生习作联系、习作交流这一环节足足花费了近二十分钟；其次这样的教学内容给人的印象是《金岳霖先生》是一篇小说，而不是一篇散文，作者的目的是塑造“金岳霖”这个形象，表达作者对金岳霖先生的讴歌和赞美，但是如果我们从《金岳霖先生》的文体出发，结合作者的写作背景细究文本，我们就会发现这种理解与教学内容的设定，违背了作者真正的表达意图；第三这样的教学理念给人的感觉是典型的应试做法，因为在文学作品鉴赏类的高考题目一般都才用在鉴赏写作手法的过程中揣摩作者的写作意图或情感。
新的《普通高中语文课程标准》明确指出文学作品的教学要“引导学生设身处地地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握”，这就要求教师在教学过程中要重视引导学生走进文本，理解散文丰富的感情，特别要准确把握作者的感情。
郁达夫说过，“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强。.现代的散文，更带有自叙传的色彩”。当代散文研究的重要学者刘锡庆也说过：散文姓“散”(散行成体)名“文”(文学)字“自我”。另外，如巴金、林语堂、周作人等众多作家也曾反复强调：散文必须要有“我”！汪曾祺在他的另外一篇散文《胡同文化》也提到“一切皆著我之色彩”的问题。因此，我们不难看出散文一般不像小说那样以人物形象的相对完整的塑造为能事，虽然也并非轻视人物情态的传神。散文更着力于人物（尤其是作者自己）所处环境的描绘、人与人之间所酿成气氛以及整体意境的形成，从而体现“自我”的某种真挚的情思和意绪。
《金岳霖先生》所写的对金先生的“有趣”“幽默”“古怪”“善良”等性格特点的描写，不过是文本的表象，而通过对以金岳霖先生为缩影的西南联大的教授们的个性与生活的描摹来反映出作者对在当时老气横秋、物欲横流的生活背景下教授们仍坚持自我的精神的一种敬佩以及对当时社会状况的一种无奈，这才是作者写这篇文章的真正目的。如果我们将《金岳霖先生》的文本理解仅仅停留在刻画人物，把鉴赏重心放在写作手法上，这就违背了作者的写作初衷，这就是严重的舍本逐末。
我也曾在这一学期听过另外一位老师的同样是《金岳霖先生》的一堂课，他的设计真的让人眼前一亮豁然开朗。他把重点放在了对作者汪曾祺的情感上，而不是像其他诸多老师的仅仅停留在写作手法与人物形象的分析上。对其中“怀念一个人的品德，一定是因为当时社会上缺失了什么东西！”一句话有很深的感触。在老气横秋、在物欲横流的社会，只有金岳霖先生，只有西南联大的教授们做到了平静、恬淡，希望更多的人去靠近这种大品德、大智慧。我想，这才是本篇文章的主旨所在，这才是这篇文章的“自我”，也是这篇文章的精髓。
而且，散文教学的核心就是情感教学，通过对文本的解读理解文章的情感，用情感感染学生，培养学生积极健康的性格，这是一个从文本表面走向深入，进而在学生心中内化的过程。教师通过引导学生感悟散文的情思，实现与作品感情的共鸣，以达到培养学生积极性格的目标，这就是散文教学的根本所在。
《金岳霖先生》就有许多情感值得我们引导学生去品味。第5节写林国达溺水而亡后，一向“有趣”的金岳霖先生叹惋“林国达死了，很不幸”之余竟然一堂课都一直没有笑容，表现了诚挚的师生之情。第11节写金岳霖在北京饭店请客，疑惑不解的宾客到了以后他才宣布“今天是徽因的生日”。联系金岳霖追求林徽因，后因林徽因嫁给梁启超之子梁思成而将爱情升华为友情并终身未娶之事，足见其深情厚谊。文章最后两节中说“希望熟知金先生的人把金先生好好写写”，“联大的许多教授都应该有人好好地写写”，与开头“有些事情在那篇文章里没有写进，觉得还应该写一写”遥相呼应，首尾圆合，浅白的文字背后隐含了一种淡淡的“苦味”。吕冀平先生在张中行先生《负暄琐话》序言中说：“作者对他所谈的人和事倾注了那么深沉的感情，而表现出来的却又是那样地冲淡隽永。我们常能常能够从这冲淡隽永中咀嚼出一种苦味，连不时出现的幽默里也有这种苦味。这苦味大概是对那些美好的人、美好的事的伤感，也是对未来的人、未来的事虔诚而殷切的期待。”如果让学生能够品味到其中的情思，无需教师过多的提醒，他们就会在不知不觉中陶冶了情操，提高了道德水平。
总之，优秀的散文不仅能给学生以美的的语言范本，诗的意境享受，还能开拓学生的视野，启迪他们的思想，撞击他们的心扉。虽然散文的教学方法灵活多样，但领略作者写作意图，感受散文之美，体验作者情思应该是散文教学的核心，是散文教学的“本”。因此散文教学,就一定要针对散文的“自我”特点,根据情感脉络再现散文的意境,将散文中一段段优美动人的故事或画面展现在学生面前,把美的感情的清泉引入学生的心田,让学生在美的享受中提升自我。
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本文标题：散文阅读与情感体验
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