摘 要：云南是民族资源较为丰富的边疆省份，为构建民族团结进步示范区，民族学课程在地州高校的教学显得尤为重要。在云南地州高校，民族学课程应该从基本理论和基础知识、实践教学、名著选读四个方面开展教学与研究。

关键词：云南；地州高校；民族学；教学

1 基本概况

民族学是一门以古今民族为研究对象，运用现状和历史相结合的方法，来探讨各个民族不同发展阶段的社会形态及经济类型、社会组织、宗教信仰、风俗习惯、文学艺术等文化变化规律的学科。云南地处祖国西南边陲，国境线长4060平方千米，下辖16个州市，其中8个市、8个少数民族自治州。在州市中，除迪庆、怒江和西双版纳州外，均设有高等学校，它们是：大理大学、红河学院、玉溪师院、文山学院、昭通学院、楚雄师院、临沧滇西科技师范学院、保山学院、德宏高等师范专科学校、普洱学院、西双版纳教育学院等。云南有世居少数民族25个。据2010年第六次人口统计显示，各少数民族人口为1533.7万人，占总人口的33.37%。其中，彝族人口为502.8万人，占总人口的10.94%；哈尼族人口为163.0万人，占总人口的3.55%……回族人口为69.8万人，占总人口的1.52%，傈僳族人口为66.8万人，占总人口的1.45%；拉祜族人口为47.5万人，占总人口的1.03%。

近年来，云南省为提高少数民族学生入学率、升学率和录取率，保证边远地区少数民族考生受教育权利，稳步推进民族地区高校招生制度改革，为边疆稳定、民族团结做出积极贡献。迄今为止，据不完全统计，云南地州高校少数民族大学生约占到地州高校学生总人数的30%左右。

在云南，高校将是民族团结示范区建设的重要基地和窗口，起到宣传示范的作用，是维护民族团结和谐的教育实践中心。其中，最重要的就是民族学专业的课程设置与教学。目前，就地州高校看，除大理大学有民族学硕士点，开设专业的民族学理论课程外，其他高校的民族学均为选修课，专业教师的配备也是参差不齐，因此难于适应民族学的教学与科研。应该说，为了构建云南民族团结示范进步区，云南省地州高校均需要在本科教学实践中开始必修课性质的民族学课程。如何开展民族学教学，笔者认为，，可以从以下几方面入手。

2 基本理论与基础知识

民族学的基本理论较多，我们认为，有三个理论是相当重要的。一是文化进化论。文化进化论是19世纪中叶西方民族学界产生的第一种民族学理论。进化论的学者们主要用比较研究的方法探讨人类社会文化的起源和发展历程，认为，人类的社会文化和生物进化一样，也是由简单到复杂、有低级阶段向高级阶段逐渐地发展。

二是文化传播论。文化传播论是19世纪与20世纪之交产生的西方民族学理论。文化传播论的学者们反对进化的观点，认为，人类文化的类似性可以用文化传播的概念来解释，一旦产生后，便开始向各个地方传播。各民族的文化并都是自己创造的，而是从世界上传播着的各种文化现象中借用了某些东西。在一定的地区内，若干文化特质或因素构成一定的文化圈。因此，文化传播论学者们被统称为“播化学派”或“文化圈学派”和“文化历史学派”。

文化冲突理论是当代国际关系领域中一种很有影响力的观点，最早由哈佛大学国际关系教授萨缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中提出，并在他后来的著作中完善。亨廷顿认为，当今世界上国与国，地区与地区之间的冲突的背后原因不是宗教与经济的冲突，而是不同文化间的冲突。文明冲突论的核心在于将文明看作国际关系重要的变量和国家事务中国家行为活动的基础。文明之所以是后冷战时代国家冲突的核心原因有以下几点原因：1、冷战后东西方对峙的结束，人们对意识形态的忠诚度下降对文明的忠诚上升；2、冷战后地区经济的发展，地区主义的出现；3、信息和通信技术的发展，使地球日益的成为一个地球村，人与人之间的联系越来越紧密，随之而来的是人与人之间紧张关系的出现；4、冷战后东西方对峙的结束使宗教和文明填补的权力的真空。亨廷顿认为冷战后，世界格局的决定因素表现为六大文明，即儒家文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明，还有可能存在的拉丁美洲文明和非洲文明，未来世界的冲突将以这些文明之间的冲突为核心。。

其他民族学基础知识还包括族群、民族、氏族制度、家庭婚姻、亲属成为制度等一些基本常识，它们是构建民族学学科体系大厦的砖石与沙灰，需要学生了解和认知，把握其核心内涵。

3 实践教学

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